Как хорошо и плохо жить вместе
Коммунальная тема близка сердцу многих соотечественников прежнего СССР. Не вполне чужая она и Западу. Правда, идеологические основы совсем отличны. У нас коммунальное сознание пропагандировалось государством и было тренировочной площадкой на пути к коммунистическому обществу. Там коммуны были оппозиционными государству структурами, их образовывали протест против либерализма с его расположением к индивидуализму или желанию высвободиться из категории «социальной нормальности».
Пиком функционирования коммун на Западе были 60-ми -70-е годы. Не таким распространенным, но все еще привлекательным остается коммунальное движение и в наше время. Новые его тенденции отображены и в фильмах «Пляж» (реж. Д. Бойл, США, 1998) и «Идиоты» (реж. Л. фон Триер, Дания, 1998). Взгляд современника на классическую коммуну 70-х найдем в «Вместе» (реж. Л. Модисон, Швеция, 2000).
Все коммуны из названных трех картин являются социальными экспериментами, цель которых, — отойти от будничного мещанского существования, найти собственную нормальность, вытворить из нее свое жизненное пространство. Однако, невзирая на совместную для трех фильмовых коммун организацию и принцип построения, смыслы, средства и приоритеты взаємоіснування в них существенно отличаются.
«Вместе» — наиболее экспериментальная из всех структур, датированная шведским 1975-м. Каждый ее житель должен свои радикальные причины избегать обществ: сын директора банка Ерик отрекается своей аристократической фамилии и становится социалистом марксистько-ленинского ґатунку; Анна — радикальная феминистка — в поисках сексуальной партнерши, как и гомосексуал Свен, что превращает ее прежний мужчину, также «комунала», на своего любовника; Лина не желала жить так, как иметь, теперь она любит Герена и любит из Ериком; догматичные супруги, для которых поводом выхода из коммуны стало появление телевизора и сказка «Пеппи Довгапанчеха» (мол, пробуждает в детях вкус к деньгам и добыванию их).
Духовным центром коммуны «Вместе» является Герен (Г. Гамерстен) — философ и адепт философии солидарности как самого гуманного смысла человеческого сожительства. Его толерантность, по крайней мере сначала, не знает границ. Да, для него нет никакой разницы, в чьи ворота попал мяч, важная лишь бодрое участие в игре спивкомуналив. По ночам слушает Герен от своей любимой подробности ее сексуального счастья из Ериком. Однако и его выдержке «на славу идеологии» пришел конец. Одной ночи он таки выгоняет из дома Лину, сексуальная активность которого достигла уже соседского подростка. И и сразу в слезах просит пристанища у своей «нормальной» мамы.
Комунали конца 90-х живут уже при других обстоятельствах — в обществах, где гомосексуали и лесбиянки могут брать официальные браки, где бунты шистдесятникив принесли сногсшибательные изменения западным европейцам, юридически и медиальный оформленные, где почти каждый может пользоваться неограниченными свободами — в пределах государственных законов и под давлением продуктов цивилизации. Современная проблема называется стрессом, колоссальным психическим нагрузкам, которые связаны с магическим словом «КАРЬЕРА» — непременным атрибутом успеваемости и не обязанностью ли модерных мужчины и женщины.
Рубрика: История кино
