Кино без слов и слова о кино

Возможно, этот антинаративний веризм, что показывает (смакует) жизнь, в которой ничего не происходит и которое сопровождается какой-то Сартривской тошнотой, является одним из побочных эффектов феминизации современного кино. Вспомним, что в середине 70-х основным упреком классическому фильму со стороны феминистичной критики была его наративнисть как полет осуществление мужского доминирования. История требует садизма, говорили они, понимая его как садизм относительно женщины. Сегодня появление все большего количества режиссеров (не обязательно женщин), которые хотят снимать «женское кино» сопровождаются мазохистской реактуализациею екзистенцийной тошнотворности, нестерпимого ощущения пустоты, пройденных мужчинами еще в первой половине ХХ века. И это особенно заметно у молодых. Полнометражный дебют голландской режисерки «Плавучие острова», который, по-видимому, задумывался как правдивая картина жизни молодого поколения, не отмечается особенной содержательностью или эстетичностью, и в этом достаточно показательный.

Он о трех тридцатилетних подругах, которые в своем номадичному гедонизме непрерывно скользят или скорее кружат (потому что это движение лишено любой направленности) по поверхности, и все смены (от которых веет неизменной скукой) партнеров, жилья,, манер имеют какой-то косметический, ненастоящий характер. Нигде они не могут закрепиться. Единственной точкой полной недвижимости, как в прямом, так и в переносном значении, есть ритуальные посещения солярия, что декоративной рамкой открывают и запирают это бесформенное движение фильма. Статические обнаженные тела в стеклянных колпаках, по которые медленно проезжает камера, мертвенно синеваты от неестественно интенсивного освещения... Лелеяние тела, кажется, остается единственной возможностью для поддержки идентичности современного децентрованого субъекта женского пола.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9