Ситуация постмодернизма в Украине

Круглый стол на такую тему состоялся в редакции журнала «Кино-Театр» 11 сентября. В нем приняли участие Оксана Пахлевска, литературовед, завкафедрой украинистики Римского университета «Ла Сапиенца», Вадим Скуративский, культуролог, завиддилу журналу «Современность», Александр Ивашина, культуролог, старший преподаватель кафедры культурологии НАУКМА, Виталий Пономарев, ответственный секретарь журнала «Генезис», Дмитрий Стус, литературовед, заввиддилу критики и библиографии журнала «Современность», Тамара Гундарова, литературовед, ведущий научный сотрудник Института литературы АНУ, Владимир Моренець, литературовед, завкафедри филология, декан магистериуму НАУКМА. Ведет стол главный редактор журнала «Кино-Театр» Лариса Брюховецка.

Лариса Брюховецка:

Не нужно быть специалистом в отрасли художественных направлений, чтобы понимать, что наше искусство, шире — культура, мировоззрение — приобретает новое качество, в конечном итоге, понять, что проблема ситуации постмодернизма в Украине достаточно актуальной. Очевидно, за нехваткой времени мы не сможем рассмотреть это явление в его практическом выражении, но, по крайней мере, коснемся каких-то его засадничих интенций. По моему мнению постмодернизм — это проявление капитуляции интеллектуалов перед тотальностью СМИ и массовой культуры. И здесь, хоть как не досадно это признавать, первотолчком стал кинематограф, который побуждал к возникновению телевидение, а оба они являются средством мощного влияния на человеческое сознание. Влиянию как позитивного, так и негативного, зависимо в чьих рукае есть это средство.

На это обратили внимание не сегодня. в 1961 году основатель французской школы фильмологии Коан-сеа в книге «Проблемы кино и зрительной информации» по поводу тотального вторжения масс-медиа писал: «Социологическая и экономическая тирания этих действий, которые будто обрекают массы на вульґаризацію то бескультурье, одновременно могут затопить элиту, которая бережет культурные ценности». Проблема эта в Украине появилась со всей остротой, и есть потребность интеллектуалам сосредоточиться на этом.

Оксана Пахлевска:

Украинский постмодернизм как клонирование без правил

На протяжении последних лет в Украине феномен постмодернизма и даже сам срок стали объектами разномасштабных теоретических спекуляций, импульсом и причиной уже не только сугубо литературных и художественных, но и общественных истерий. Имманентная для нашей культурной ситуации законсервованисть та инерционность «локализовала» феномен постмодернизма, адаптировала глобальное явление к национальным потребностям, презентовала заимствованные извне стереотипы как местные нововидкриття. А результат лишь тот, что подобные хаотические и несамостоятельные проекции в значительной мере дезориентировали, — если не обезобразили, -саму «локальную» перспективу, культивируя и кодифицируя ее всего лишь как «неоколониальное» пространство.

Для ґрунтовної дискуссии об украинском постмодернизме был бы необходим хотя бы попутный экскурс в ґенеалогію явления постмодернизма в мировой культуре. Ограничен объем этого выступления не дает возможности сделать такой экскурс. Поэтому позволю себе лишь очертить украинский инвариант данного явления несколькими тезисами, — с надеждой, что за год или два мы подготовим международный симпозиум по проблемах постмодернизма в европейской, шире — западной и славянской и в частности украинской культурах. Такой симпозиум (комплексное исследование ли) представляется как один из необходимых шагов до аналитического переосмысления реалий современной Украины в новых геокультурних контекстах.

Собственно говоря, уже сама постановка вопроса о постмодернизме в западной, славянской и в частности украинской культурах является одной из ключевых методологических проблем интерпретации явления постмодернизма в Украине. Теоретические споры о постмодернизме на украинских поприщах объединяет одна общая черта: постмодернизм трактуется как определена — и неуникна — закономерность украинской культуры как части культуры европейской, если и вообще не западной, и в то же время как необходима фаза «высвобождения» украинской культуры от ряда внутренних идеологических и эстетичных стереотипов.

Страницы: 1 2 3 4 5 6