«Дед левого крайнего»: на грани социального табу

Прошло много лет, как был создан фильм «Дед левого крайнего» (первое название — «Кисть старого мастера»). К сожалению, этот фильм до сих пор лежит на полке.

Леонид Осыка — один из самых уникальных моих друзей-христиан. Еще на 3-м курсе я написал музыку к его кинокартины «Двое». К большому сожалению, ее сегодня нельзя посмотреть, она исчезла. Но нужно ее спасти, потому что она уникальна во многих измерениях. Так или иначе, она важна для панорамы украинского кино.

Большое значение для Леонида Осыки, для его творчества были актеры. Актеров он очень любил, и они ему благодарили своей любовью и верой, некоторые актеры его даже обожествляли. Если Леониду Осыке кто приходился по душе и вписывался в его актерский генотип (если можно так сказать), то этот человек получала прописку надолго.

Он искал возможность снять ее, а иногда даже что-то добавлял к сценарию, чтобы актера использовать. Это было интересно наблюдать, — а я фактически во всех его картинах был рядом и даже бывал в некоторых экспедициях.

Я много размышлял над картиной «Дед левого крайнего». Считается, что она не дотягивает до таланта Леонида Осыки. Официальная идеология в ней видела нечто неблагонадежные.

Важное в фильме то, что он, может, впервые в советском кино обратился к мещанству (слово это, кстати, у нас искореняли, высмеивали, поносили. Вдумайтесь: какую роль играл этот слой? Если бы его не было, то в обществе существовала бы большая напряжение. Именно мещанство до революции спонсировало памятники, из него выходили меценаты. Представители этой прослойки создавали приюты, опекали убогими.

Николай Яковченко (в центре) в фильме «Дед левого крайнего». Режиссер Леонид Осика.1973.

И вот именно эта кинокартина, по моему мнению, и касается среднего класса, который дает социума покой и равновесие. Это люди, которые могут показаться очень простыми, и за ними стоят большие переживания. Но на экране мы этого не видим, потому что они выше потрясений. Это значит, что они очень сильны и могут не только переживать или показывать кулаки. У них есть другое оружие — улыбка, хорошее настроение и позитивные эмоции. И картина фактически на этом построена.

Леня издавна очень хотел использовать несравненный талант актера Николая Яковченко (я думаю, что этот актер до сих пор должным образом не оценено. И наконец он пригласил актера на эту картину. Яковченко, как мне кажется, олицетворял в свий ментальности — не только актерской, но и социальной, духовно-христианской — точку пересечения многих поколений. Я убежден, что такой тип у нас до сих пор существует. Я категорически против того, что у нас делается на телеэкране: невыносимо однообразная Верка Сердючка и тому подобное — это омелы, так называемая зрительная попса. А вот у великого и неповторимого Николая Яковченко был чрезвычайно широкий актерский диапазон. Разумеется, Осыка взял его на роль за яркий и неповторимый дар — комизм, нескрываемый лиризм, багатоспектровий взгляд. А взять его красноречивое хода — я не знаю, кто еще из украинских актеров может так специфически ходить.

Страницы: 1 2 3 4 5