Кино и медиа. 11.09 — до и после

Несомненно, на события 11 сентября 2001 отреагировали не только представители масс-медиа, но и массовой культуры. Очевидно, голливудская стратегия кинопроизводства претерпит некоторые изменения, поскольку террористические акты в США — это плод виртуальной картинки, имажинативных системы — дежа вю, мы все это уже видели: то, что можно было представить (и показать), произошло.

Америка получила то, о чем фантазировала (симптоматично, что один из руководителей антитеррористического департамента ЦРУ полтора года назад выпустил научно-фантастическую книгу, где рассказывалось о подобной атаке с поэтапным вводом различных средств противодействия).

То, что «это было, как в кино» , говорит об атаках, но также и о фильмах. Именно в популярной культуре мы ищем метафоры для описания терактов.

Произошло то, чего ожидали многие люди, прежде, но обязательно, провиденциальное должно было произойти. В магической инвокации этих событий американцам, кроме самих себя, винить никого. В последние годы голливудские режиссеры будто соревновались, кто с большими спецэффектами изобразит разрушения зданий, цунами, массовое бегство из американских мегаполисов и прочие ужасы. Чаще всего достается Нью-Йорке, который уничтожается землетрясением, астероидом или монстрами (такие персонажи всемирного шоу-бестиарии, как Годзилла и Кинг-Конг). Вопреки беспрестанно повторяемой фразой о том, что события 11 сентября были непомисленимы, что американцы боялись обсуждать что-то подобное даже виртуально, мысленно, западная культура представляла и репетировала их роками.2 Имеем ситуацию классического «Терминатора», когда сами машины вдруг получили интеллект и решили покончить с глобальными центрами управления (зато в интересном положении оказался «Рэмбо III»). Это мультик, игрушечные самолетики. И это не метафора, я выражаюсь буквально: автопилот самолетов, скорее всего, были переведены на связь с землей, откуда, как в компьютерных играх, их направляли на циль.3 Кстати, насчет игр: авиаимитатор «Microsoft Flight Simulator» точно воспроизводит кабины самолетов, которые использовались террористами, и позволяет игрокам летать над Нью-Йорком и Вашингтоном, изображенными со всеми ориентирами. При желании можно врезаться в Пентагон или Всемирный Торговый Центр.4 Война XXI века — это война игрушечными солдатиками, кино наяву, театр на улице (особенно характерные кадры, на которых люди издалека с страшно интересом наблюдают, как падают небоскребы. Это то, что А. Сосланд называет удовольствием от апокалипсиса, апокалиптологичним оргазмом, какая крепкая апокалиптическая струна популярной культуры.

Вряд ли будет актуально производить фильмы, которые по всем параметрам уступать том, что все уже видели «в действительности». Правительство США запретил несколько кинофильмов (один из них — с участием А. Шварценеггера), в которых показывали бомбардировки Нью-Йорка и другие футуристические ужасы, «крепкие орешки» и Апокалипсис срочно смываются с пленки. Имитация жизни закончилась — образ творит мир. Уже проявляется тенденция к устранению с экранов всего, что может быть созвучно с терроризмом (военная форма, армия и т.д.), и создается новый образ героя-полицейского или пожарного. После 11 сентября эти «спасители человечества» возвращаются. Запрещено также трансляцию в эфире 1170 радиостанций США более чем 150 песен, среди которых «Нью-Йорк, Нью-Йорк» Ф. Синатры, «выгореть дотла» «Металлики», «Obla Di, Obla Da» «Битлз». Список был составлен по требованию слушателей, которым эти песни навевали воспоминания о теракти.5 Если эта трагедия ведет к значительным сдвигам в поп-культуре, открытым остается вопрос — сколько это будет продолжаться: новизна этих атак может продуцировать перевороты, которые трудно предвидеть.

Эти события имеют и чисто художественное измерение. Карлхайнц Штокхаузен назвал атаки крупнейшим произведением искусства за всю историю.6 Для директора художественного музея «Метрополитен» Филиппа де Монтебелло фрагмент Всемирного Торгового Центра, который остался после разрушения, это уже шедевр — не только потому, что является образом современной руины, а потому, что имеет вид произведения искусства. Образы атак 11 сентября естетизуються как «незабываемые», «иконные», виднейшие и за всю историю медиа. Теленовости уже добавляют музыку к монтажей с их изображением, поскольку сами по себе они являются немедиатизованою уродливой реальностью. Граница между тысячами жизней, погибших в тот вторник, и искусством развлечений постепенно стираеться.7 Люди, которые потеряли своих близких, не только использовались СМИ, но и использовали СМИ. Эти смерти — не анонимные, публичные, это форма общественного панегирика, псевдоинтимности — медиаинтимности.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7