Лабиринтами одиночества

Это сделано умышленно, ведь для автора важно передать анатомию души Людвига II Баварского — последнего короля Баварии. Душа его в конце концов стала опустошенной и тревожной. Не найдя понимания, постигнув крах своих идеалов, он остается наедине со своим одиночеством. Снова в фильме появляется, хоть и косвенно, тема семьи. Возможно, все было бы иначе, если бы Людвиг нашел счастье с любимой королевой Елизаветой. Но королевские обязанности и несвобода «ицно держали ее далеко от несчастного кузена.

Не сложились отношения и с собственной матерью: когда он отвергает догмат о безгрешности папы и изгоняет иезуитов из Баварии, его мать решает принять католицизм. Поступки Людвига его окружение трактует как безумие, хотя вопрос о приемлемое и неприемлемое поведение является весьма относительным. Для Людвига такое жизнь стала единственным возможным вариантом выхода из кризиса. Сам Висконти не дает ему права на спасение, слабые и доверчивые личности не имеют надежды, они тонут в социальной грязи.

Висконти не дает четких установок, он не подводит черту под своими размышлениями. Вопрос «как быть?», «Каким образом жить?» Актуальны и сегодня. А приспосабливаться к несовершенного общества, или подобно Профессора и Людвига укрыться за стеной одиночества и жить в плену иллюзий — это индивидуальное дело каждого. Главное — не терять надежду. Как утверждал Висконти: «Иногда и ожидание уже само по себе счастье».

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7