ПРОДОЛЖЕНИЕ КУРБАСА. ЛЕСЬ КУРБАС И ЮРИЙ ИЛЬЕНКО

Фильм не имитирует, не цитирует единичных средств Курбаса, но есть в нем три решающие составляющие, коренятся в Курбасовой традиции, составляющих ее суть: не повторение и не воспроизведение жизни, а его преобразования; преобразования средствами конденсированной театральности (как это сказать для кино — кинарносты?) философский (в случае Ильенко — историософских) содержание каждого образа, каждой детали, когда зритель должен спивмислиты и самостоятельно мыслить, фильм живет курбасовских, творческим пафосом, его традиции вечного разрыва с традициями. Дух Курбаса, существенные черты его стиля, метода и взгляда на искусство ожили, следовательно, где-то 1969 года, когда Ильенко делал свой фильм. И сегодня фильм и Ильенко живые и смотрят в будущее».

Юрий Ильенко не видел спектаклей Курбаса. Речь идет о близости типологическое, ни на каком языке не о прямых воздействиях или о заимствовании отдельных каких элементов. И все же совпадение эстетики и поэтики не случаен. Надо полагать, что совместными были источники, из которых вытекала природа Илленкового фильма.

Природа украинского национального зрелища, в основе которого — давние традиции вертепа, народных представлений, обычаев. Речь идет также о новаторстве, открытость к поискам нового, обогащение собственного творчества новейшими мировыми достижениями. Сохранение национального своеобразия и способность расширять язык своего искусства, опираясь на образы, заложенные в архетипах. Именно этим и объясняется родство между представлениями Курбаса и фильмом Юрия Ильенко, что повторилась в Украине через 40 лет.

Очевидно, метод, который в Курбаса получил название преобразования, животворящий и плодотворный. Он время от времени возвращается в Украину в творчестве наиболее талантливых ее художников.

Страницы: 1 2 3 4