Трудно быть Мастером

То есть первая же сцена настраивает публику на несколько нетрадиционное зрелище, и когда С. Лозовский апеллирует уже не до зрительного зала, а к машиниста сцены и помощника режиссера за кулисы, когда он упоминает «великого и ужасного» режиссера ( «Сашка, сына Ивана») и саму примадонну ( «Нина Егоровна»), зрителям окончательно становится ясно: о знаменитой четвертую стену, то есть сценическую иллюзию реальности изображаемого в театре, на следующие два с половиной часа надо забыть.

Вообще в эстетике «Женщины из прошлого» больше всего ощущается обращение А. Дзекуна к эстетике «эпического театра» Бертольта Брехта. Именно от Брехта в современном театре идет традиция уничтожение четвертой стены и отталкивания от системы «перевоплощение» К. С. Станиславского. Именно знаменитые брехтовской песни-зонги, призванные «очужуваты» действие, комментировать ее, проливать свет на характеры действующих лиц и обобщать смысл произведения, бесспорно напоминают песни в стиле рэп (автор текстов, кстати, сам А. Дзекун), их выполняют в спектакле молодые герои и провозглашают непосредственно в зал.

А разве не напоминает эта рэп-группа ... осовремененный Хор — неотъемлемый элемент древнегреческого театра! Эту давнюю театральную форму также возродил в ХХ веке Брехт.

В современном театре модернизированный хор (его найдем, скажем у Жана Ануя в «Антигона», у Макса Фриша в «Бидерман и поджигатели», в пьесах абсурдиста Артюра Адамова и реалиста Алексея Арбузова) является не только определенным посредником между зрителями и персонажами п 'еси. В «Женщине из прошлого» он должен захватить публику не внешней фабулой, а мотивами поступков, аргументами конфликта, то есть «тем, как происходит».

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10