Новости по теме: экран

23 июня 2009

Тиран под микроскопом

Сообщение о том, что на киностудии им. А. Довженко снимают «Чингисхана», вызвало удивление: — неужели своих проблем нет? Но постановщик (оказывается, он родился в Казахстане) обратился к этой фигуре и объединил талантливых художников, чтобы напомнить о смирении перед вечностью. Это скорее не фильм, а телеспектакль с соблюдением единства места действия и времени.

Так, два часа разговоров на крупных планах. Без пространства, в юрте. Ясно, что стихия Чингисхана — это безграничное пространство, где на лошадях мчится многочисленное войско, это подчинение цивилизованного мира дикой нашествием. Но это фильм про эту историческую фигуру в другом качестве, осталось ему жить несколько дней. Он агонизирует, выглядит тигром в клетке. Он всесилен и бессилен одновременно — именно чтобы подчеркнуть это и нужен этот замкнутое пространство, из которого уже не выбраться. То есть, место действия оправдано содержанием произведения.

Тираны в кино стали объектом пристального внимания, причем в момент их бессилие, как, например, Ленин в «Тельцы» Александра Сокурова. Прибегая к возможностям кино в создании физиологически неприглядной, уныло документальности момента, когда человек на пороге смерти, режиссеры напоминают известные истины: сила и могущество не вечны, преходящие, и даже если ты сверхчеловек, тебе следует помнить о смерти.

24 апреля 2009

Мой Костя

«Мой Костя» это название книги о жизни и творчестве актера Константина Степанкова. Нет необходимости принимать здесь эпитеты, которые бы подчеркнули значимость этой фигуры в украинском (и не только) искусстве. Поскольку это дело критиков и искусствоведов, а эта книга написана его женой актрисой Адой Роговцевой. И речь в ней о другом. Может и не совсем, но все же. Речь идет не только о Степанкова.

Его биография — это одновременно и ее. Вспоминается «Мой Пушкин» Цветаевой, где речь идет о том, как один поэт вошел в жизнь второго поэта, и с этого, собственно говоря, этот второй поэт и начался. Этот мотив очень личного связи двух художников, безусловно, есть в книге Роговцевой, но этим ее содержание не исчерпывается.