24 января 2010
— Сегодняшнего вечера вы сыграли в премьерном спектакле «Созвездие» «Оскар Богу». Что дает актрисе антрепризных спектаклях?
— В Киевском театре юного зрителя такой напряженный ритм жизни, что иногда надо остановиться, посмотреть вокруг и как-то определиться, как ты живешь, что делаешь с детьми в семье, и пересмотреть свои отношения с миром и людьми.
Есть пьесы, которые не утомляют, а преподносят. И это такая пьеса. Я не всегда против штампов, в них сконцентрировано наш опыт работы в театре, но тут мне пришлось отказываться от многих навыков работы и от многого в себе. Здесь пришлось искать что-то выше и в драматургии, и в жизни.
19 июля 2009
Речь пойдет не о экранном воплощении французской философии. Не о трансгрессии за пределы возможного зла, и не о экзистенциально невозможной точки зрения — то есть не о рассказ убитого убийцы о том, что произойдет после его гибели ( «Убийца / убийцы» М. Кассовица), не о гастрономических издевательствах над человеческом теле, тиражируемые — вслед за П. Гриневеем — в диапазоне от голливудских блокбастеров до произведений камерного фестивально-тусовочного видеоарта (приходят в голову некоторые сюжеты из программы фестиваля «Ловушка для снов» 2002 г.).
Хотя, возможно, и об этом стоит сказать: режиссеры — ловцы снов и фантазий уже достаточно традиционно улавливают в свои «ловушки» продукты архаичных стадий инфантильной воображения, осуществляя банальную (с точки зрения психоанализа) трансгрессии за пределы или возможного (в Реальном) — фантазм отдельной жизни отдельных частей тела, или культурно допустимого (в символическом) — каннибализм, кастрация, первый плюс второй (сюжеты все того же фестиваля видеоарта. Все эти кинотрансгресии подтверждают давний догадку о том, что в кино мы видим вещи и события, к которым в жизни отнюдь не хотели бы участвовать. Опыт жизни расширяется фантазм; это особенно очевидно там, где осуществление межевых фантазувань было бы угрозой для существования, следовательно, и для получения вообще любого опыта.
